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4 comentarios. Dejar nuevo
Buenas tardes. Me gustaría expresar mi experiencia personal desde la práctica, ya que lo viví en carne propia y tengo mis reservas con este libro. Hace 8 años leí este libro completo y en su momento me encantó lo que dice este autor, pero al introducirme profundamente al Islam mi experiencia como practicante efectivamente fue muy diferente a lo que él describe. Gracias a él descubrí un Islam maravilloso que me hizo hasta llorar con el libro, pero al momento de convertirme y vivirlo, no sé si fui “víctima” del mismo problema que él menciona, pero pareciera que toda la gente dentro de la religión sí que tiene una visión dogmática del pecado, sí cree en el castigo severo, sí es muy moralista, sí tiene una visión mucho más rígida que lo que Abdelmumin (Vicente) plantea en su libro, y no hablo solamente de los latinos conversos sino de nativos quienes enseñan el Islam. Abdelmumin explica algo mucho más espiritual y profundo que lo que yo encontré. Yo me encontré algo mucho más dogmático, al menos en el mundo sunní. Y, siendo honesto: después de mi experiencia, mi conclusión fue que en este libro cae en el error de idealizar demasiado al Islam, en “pintarlo” demasiado bien para ser verdad. Y que los musulmanes están en común acuerdo en que no es que te tenga que gustar, sino que simplemente así debe ser. Lo que él describe me parece en cierto punto demasiado laxo, demasiado libre, demasiado bello, demasiado espiritual; cuando la vivencia día con día del Islam es mucho más “cruda”, con reglas para cada aspecto, con ideas sí fuertes y sí estrictas, un estilo de vida entregado a la vida del más allá por completo, donde sí que es una advertencia real que te vas a quemar en el infierno si no ayunas, si no rezas o si abandonas la religión. Si le preguntas a un musulmán nativo qué opina de lo que él dice, seguro se llevará una sorpresa al no coincidir con bastantes cosas, empezando por frases como el “en el Islam no existe el pecado”, cuando claramente ya estando ahí en la mezquita como creyente absoluto te llevas advertencias cada cinco minutos de arder en el infierno y un miedo tremendo. Al final, el Islam termina estando llenísimo de dogmas.
Abdelmumin plantea su visión de una forma tan poética que conmueve y te atrapa. Pero un imán ortodoxo se echaría a reír con varias de esas ideas tan laxas o acusarlo de deformarlo, opino yo. Los ortodoxos te dirán que en realidad el Islam sí debe ser severo en muchos aspectos.
Entiendo que lo que plantea Vicente Haya en su libro es justamente que el Islam se ha deformado con el paso de los siglos, por traducciones erróneas y cambios en la forma de practicarlo. Pero a mí me parece que tanta gente no puede estar en un error y él estar en lo correcto, me parece que se encerró demasiado en su visión idealizada. Es eso, o el Islam verdadero se ha perdido en el camino. Al menos yo no fui capaz de encontrar ese Islam del que Abdelmumin habla. Necesitarías darle muchas vueltas y maromas al Corán y a ciertos términos como “dogma” para entenderlo a su modo. La realidad me parece bastante diferente ya en la práctica.
Aún así, le tengo un cariño a la religión, de la que me llevé muchos aprendizajes. Pero no encontré mi espiritualidad real, me alejé. Encontré dogma, miedo y hasta problemas psicológicos que no me hacían crecer como persona. Me encantaría conocer el testimonio y opinión de alguien más que haya vivido este libro en la vida real como lo viví yo.
Gracias por sus comentarios
El islam es el islam y los hombres que lo practican son eso, hombres , seres humanos falibles e imperfectos, el islam tiene una esencia, no tanto dihkr, ,ni rezar, ni ayuno, ni otras cosas heredadas de unas costumbres ajenas a nosotros, islam es Allâh y tawhid y si no puedes ver solo eso descartando toda la tonteria y la parafernalia que lo rodea …
Por supuesto, estás confirmando que hay diferencia del islam entre teoría y práctica … por regla general si la teoría dice una cosa y la realidad es otra pues algo falla en la teoría
Nuestra tarea como arabistas es hacer pensar por qué hay dicha brecha entre la teoría y la práctica en el islam